בראשית — מעשה בראשית
בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים
אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
רש״י
בְּרֵאשִׁית בָּרָא.
אֵין הַמִּקְרָא הַזֶּה אוֹמֵר אֶלָּא דָּרְשֵׁנִי,
כְּמוֹ שֶׁדְּרָשׁוּהוּ רַבּוֹתֵינוּ
בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ,
וּבִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרְאוּ רֵאשִׁית תְּבוּאָתוֹ.
וְאִם בָּאתָ לְפָרְשׁוֹ כִּפְשׁוּטוֹ,
כָּךְ פָּרְשֵׁהוּ:
בְּרֵאשִׁית בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
רשב״ם
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים.
לְפִי הַפְּשָׁט, אֵין בְּרֵאשִׁית אֵלָּא תְּחִלָּה,
כְּמוֹ:
״בְּרֵאשִׁית מַמְלֶכֶת יְהוֹיָקִים״.
וְהַכָּתוּב מְסַפֵּר כָּאן תְּחִלַּת מַעֲשֵׂה הַבְּרִיאָה.
אבן עזרא
בְּרֵאשִׁית.
יֵשׁ אוֹמְרִים כִּי הַמִּלָּה סְמוּכָה,
וְהַטַּעַם:
בִּתְחִלַּת בְּרִיאַת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ.
וְיֵשׁ דְּרָכִים אֲחֵרִים בַּפֵּרוּשׁ,
וְהָעִקָּר לְהָבִין אֶת לְשׁוֹן הַכָּתוּב כְּפִי דַּרְכּוֹ.
רמב״ן
בְּרֵאשִׁית.
כָּתַב רַשִׁ״י:
וְאִם בָּאתָ לְפָרְשׁוֹ כִּפְשׁוּטוֹ,
כָּךְ פָּרְשֵׁהוּ:
בְּרֵאשִׁית בְּרִיאַת שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
וְרַבִּי אַבְרָהָם פֵּרֵשׁ כְּעִנְיָן זֶה בְּעַצְמוֹ,
אֶלָּא שֶׁתִּקֵּן כִּי הַוָּ״ו בְּמִלַּת
״וְהָאָרֶץ״ אֵינָהּ מְשַׁמֶּשֶׁת.
וְהָעִנְיָן כִּי בְּרֵאשִׁית בְּרִיאַת הָרָקִיעַ
וְהַיַּבָּשָׁה לֹא הָיָה בָאָרֶץ יִשּׁוּב,
אֲבָל הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ מְכֻסָּה בַּמַּיִם.
רבנו בחיי
בְּרֵאשִׁית.
עַל דֶּרֶךְ הַפְּשָׁט מִלַּת בְּרֵאשִׁית
כְּאִלּוּ אָמַר ״בָּרִאשׁוֹנָה״.
וְהַדָּבָר מוֹרֶה כִּי הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ
עִם תּוֹלְדוֹתֵיהֶם נִבְרְאוּ
מֵאַיִן גָּמוּר וּמֵאֲפֵס מֻחְלָט.
ספורנו
בְּרֵאשִׁית.
בִּתְחִלַּת הַזְּמַן,
וְהוּא רֶגַע רִאשׁוֹן בִּלְתִּי מִתְחַלֵּק,
שֶׁלֹּא הָיָה זְמַן קֹדֶם לוֹ.
בָּרָא.
עָשָׂה אֵינוֹ יֶשְׁנוֹ,
וּבָזֶה לֹא יִפֹּל זְמַן כְּלָל.
חזקוני
בְּרֵאשִׁית בָּרָא.
בִּתְחִלַּת בְּרִיאַת הַשָּׁמַיִם
וְהָאָרֶץ הָיָה הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ.
אור החיים הקדוש — הרחבה
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים —
הַכָּתוּב מְגַלֶּה לָנוּ אֶת שֹׁרֶשׁ הַבְּרִיאָה
וְאֶת כֹּחַ הַבּוֹרֵא,
וְכָל פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה נִמְשָׁכִים
מִן הַמַּאֲמָר הָרִאשׁוֹן.
וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֙הוּ֙ וָבֹ֔הוּ
וְחֹ֖שֶׁךְ עַל פְּנֵ֣י תְה֑וֹם
וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת
עַל פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃
רש״י
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ.
תֹהוּ — לָשׁוֹן תָּמֵהַ וְשִׁמָּמוֹן,
שֶׁאָדָם תָּמֵהַּ וּמִשְׁתּוֹמֵם עַל בֹּהוּ שֶׁבָּהּ.
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת.
כִּסֵּא הַכָּבוֹד עוֹמֵד בָּאֲוִיר
וּמְרַחֵף עַל פְּנֵי הַמַּיִם
בְּרוּחוֹ שֶׁל הַקָּבָּ״ה
וּבְמַאֲמָרוֹ.
רמב״ן
וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ —
אֵלּוּ מִלִּים הַמּוֹרוֹת עַל הַחֹמֶר הָרִאשׁוֹן,
שֶׁהָיָה בְּלִי צוּרָה וְתַבְנִית,
וְהַכָּתוּב מְבָאֵר אֵיךְ נִתְפַּתֵּחַ
סֵדֶר הַבְּרִיאָה.
אבן עזרא
תֹהוּ.
דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ.
וָבֹהוּ.
דָּבָר שֶׁהָעַיִן מִתְבּוֹנֶנֶת בּוֹ
וְאֵינָהּ יוֹדַעַת מַה הוּא.
רבנו בחיי
עַל דֶּרֶךְ הַשֵּׂכֶל,
הַמְּצִיאוּת כֻּלּוֹ נֶחְלָק לִשְׁלשָׁה חֲלָקִים:
עוֹלַם הַמַּלְאָכִים,
עוֹלַם הַגַּלְגַּלִּים,
וְהָעוֹלָם הַשָּׁפֵל.
וְהַכָּתוּב מַתְחִיל לְבָאֵר
כֵּיצַד נִתְהַוָּה הָעוֹלָם.
ספורנו
הָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ —
בְּטֶרֶם הִתְהַוּוּת הַצּוּרוֹת
וְהַסִּדּוּר הַנִּרְאֶה לָנוּ.
וְרוּחַ אֱלֹהִים —
כֹּחַ הַפּוֹעֵל בַּמַּיִם
לְהָבִיא אֶת הַבְּרִיאָה לְסִדְרָהּ.
חזקוני
תֹהוּ וָבֹהוּ —
הָאָרֶץ לֹא הָיְתָה מְתֻקֶּנֶת
בַּצּוּרָה שֶׁהִיא עַכְשָׁו,
וְהַמַּיִם מְכַסִּים עַל פָּנֶיהָ.
וַיֹּ֥אמֶר אֱלֹהִ֖ים
יְהִ֣י א֑וֹר
וַֽיְהִי־אֽוֹר׃
רש״י
יְהִי אוֹר.
אוֹר שֶׁבָּרָא הַקָּבָּ״ה בְּיוֹם רִאשׁוֹן,
אָדָם צוֹפֶה בּוֹ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ.
וְרָאָה הַקָּבָּ״ה שֶׁאֵין רְשָׁעִים כְּדַאיִין
לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ,
עָמַד וּגְנָזוֹ לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא.
רמב״ן
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר.
הָאֲמִירָה כָּאן מוֹרָה עַל רָצוֹן,
כְּמוֹ:
״מַה תֹּאמַר נַפְשְׁךָ וְאֶעֱשֶׂה לָּךְ״.
וְעִנְיַן הַכָּתוּב שֶׁהָיָה הַדָּבָר
בְּלִי עָמָל וּבְלִי יְגִיעָה,
בְּרָצוֹן הַבּוֹרֵא.
רשב״ם
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר —
לְתַקֵּן הָאָמּוּר לְמַעְלָה:
״וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם״.
ספורנו
יְהִי אוֹר —
שֶׁיִּתְהַוֶּה אוֹר הַמַּאֲפִיל
וְהַמֵּאִיר לָעוֹלָם,
כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה סֵדֶר
לַיָּמִים וְלַלֵּילוֹת.
אבן עזרא
יְהִי אוֹר —
הַכָּתוּב מוֹדִיעַ עַל הַתְחָלַת הַמְּאוֹרָה,
וְהַמִּלָּה ״וַיְהִי״ מוֹרָה
שֶׁנִּתְקַיֵּם הַדָּבָר בְּמַאֲמַר ה'.
וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת הָא֖וֹר כִּי ט֑וֹב
וַיַּבְדֵּ֣ל אֱלֹהִ֔ים
בֵּ֥ין הָא֖וֹר וּבֵ֥ין הַחֹֽשֶׁךְ׃
רש״י
וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב וַיַּבְדֵּל.
רָאָהוּ שֶׁאֵינוֹ כְּדַאי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ רְשָׁעִים,
וְהִבְדִּילוֹ לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא.
וּלְפִי פְּשׁוּטוֹ:
רָאָהוּ כִּי טוֹב,
וְאֵין נָאֶה לוֹ וְלַחֹשֶׁךְ
שֶׁיִּהְיוּ מְשַׁמְּשִׁים בְּעִרְבּוּבְיָא,
וְקָבַע לָזֶה תְּחוּמוֹ בַּיּוֹם
וְלָזֶה תְּחוּמוֹ בַּלַּיְלָה.
רמב״ן
וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב —
כִּי הָיָה הָאוֹר טוֹב בִּמְצִיאוּתוֹ
וְרָאוּי לְצֹרֶךְ הָעוֹלָם.
וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים —
הִבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ
וְקָבַע לְכָל אֶחָד אֶת תְּחוּמוֹ.
ספורנו
וַיַּבְדֵּל —
הִבְדִּיל אֶת הָאוֹר מִן הַחֹשֶׁךְ
כְּדֵי לְהָכִין אֶת סֵדֶר הַזְּמַנִּים
שֶׁיִּהְיֶה בָּעוֹלָם.
רבנו בחיי
וַיַּבְדֵּל —
הַהַבְדָּלָה הִיא מִן הַדְּבָרִים
הַמּוֹרִים עַל סֵדֶר הַבְּרִיאָה,
שֶׁכָּל דָּבָר נִתְקַן בִּמְקוֹמוֹ
וּבִזְמַנּוֹ הָרָאוּי.
וַיִּקְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים ׀ לָאוֹר֙ י֔וֹם
וְלַחֹ֖שֶׁךְ קָ֣רָא לָ֑יְלָה
וַֽיְהִי־עֶ֥רֶב וַֽיְהִי־בֹ֖קֶר
י֥וֹם אֶחָֽד׃
רש״י
וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם.
לֹא אָמַר שֶׁיִּקְרָא שֵׁם לָאוֹר,
אֶלָּא שֶׁקָּרָא לַמִּדָּה הַמְּאִירָה יוֹם.
יוֹם אֶחָד.
לְפִי שֶׁהָיָה הַקָּבָּ״ה יָחִיד בְּעוֹלָמוֹ,
שֶׁלֹּא נִבְרְאוּ הַמַּלְאָכִים
עַד יוֹם שֵׁנִי.
רשב״ם
וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם.
תְּמַהּ עַל עַצְמְךָ לְפִי הַפְּשָׁט:
לָמָּה הֻצְרַךְ הַקָּבָּ״ה
לִקְרֹא לָאוֹר בִּשְׁעַת יְצִירָתוֹ ״יוֹם״?
אֶלָּא כָּךְ כָּתַב מֹשֶׁה רַבֵּנוּ:
כָּל מָקוֹם שֶׁאָנוּ רוֹאִים
בְּדִבְרֵי הַמָּקוֹם ״יוֹם וְלַיְלָה״,
הוּא הָאוֹר וְהַחֹשֶׁךְ
שֶׁנִּבְרְאוּ בְּיוֹם רִאשׁוֹן.
אבן עזרא
יוֹם אֶחָד.
הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן נִקְרָא ״אֶחָד״
לְפִי שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה שֵׁם
״שֵׁנִי״ וּ״שְׁלִישִׁי״
עַד שֶׁנִּבְרְאוּ הַיָּמִים הַבָּאִים.
ספורנו
וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם.
אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָיָה אָז
הַזְּמַן מִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ
שֶׁאָנוּ קוֹרְאִים עַכְשָׁו
״יוֹם״ וְ״לַיְלָה״,
קָרָא לָאוֹר יוֹם
וְלַחֹשֶׁךְ לַיְלָה.
רמב״ן
וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר —
הַכָּתוּב מוֹרֶה עַל סֵדֶר הַזְּמַנִּים,
שֶׁהָיָה הֶעָרֶב קוֹדֵם לַבֹּקֶר
וְהֵם יַחַד נִקְרְאוּ יוֹם.
רבנו בחיי
יוֹם אֶחָד.
הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן נִקְרָא אֶחָד
מִפְּנֵי הַיִּחוּד,
וְהוּא הַתְּחִלָּה לְכָל סֵדֶר הַזְּמַנִּים
שֶׁנִּתְקַן אַחַר כָּךְ.
חזקוני
יוֹם אֶחָד.
לֹא נֶאֱמַר ״יוֹם רִאשׁוֹן״
אֶלָּא ״יוֹם אֶחָד״,
לְפִי שֶׁעֲדַיִן לֹא הָיָה
יוֹם שֵׁנִי וּשְׁלִישִׁי.
אור החיים הקדוש — הרחבה
וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר —
הַכָּתוּב מְסַדֵּר אֶת מַעֲשֵׂי הַיּוֹם
וּמַבְדִּיל בֵּין זְמַן הָעֶרֶב
וּבֵין זְמַן הַבֹּקֶר,
וּבָזֶה נִקְבַּע סֵדֶר הַיָּמִים
לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית.
סוֹף יוֹם רִאשׁוֹן